AMERICAN NATIVES_PREGHIERA_CITAZIONI

When the white man discovered this
country Indians were running it.
No taxes no debt, women did all the work
White man thought he could improve on a system like this.
Old Cherokee Saying

Quando l'ultimo albero sarà abbattuto
l'ultimo fiume avvelenato e l'ultimo pesce pescato
ci accorgeremo che non si può mangiare il denaro
La nostra terra vale più del vostro denaro
E durerà per sempre
Non verrà distrutta neppure dalle fiamme del fuoco
FinchE' il sole splenderà e l'acqua scorrerà, darà vita a uomini e animali
Non si può vendere la vita degli uomini e degli animali.
è stato il Grande Spirito a porre qui la terra
e non possiamo venderla perchE' non ci appartiene.
Potete contare il vostro denaro
e potete bruciarlo nel tempo in cui un bisonte piega la testa
ma soltanto il Grande Spirito sa contare i granelli di sabbia
e i fili d'erba della nostra terra.
Come dono per voi vi diamo tutto quello che abbiamo
e che potete portare con voi
ma la terra mai .
piede di corvo - tribu' Piedi Neri Piegan - Aamsskáápipikani - Piegan meridionali o Pikáni in lingua SiksikA'

Non conosco alcuna specie di pianta - uccello o animale
che non si sia estinta dopo l'arrivo dell'uomo bianco.
L'uomo bianco considera la vita naturale degli animali
come quella del nativo su questo continente - come un fastidio.
Non c'è alcun termine nella nostra lingua con il significato di ' fastidio ' .
ORSO IN PIEDI - LAKOTA - SIOUX

One thing to remember is to talk to the animals
If you do, they will talk back to you
But if you don't talk to the animals, they won't talk back to you

At Dawn

Sitting in my Father's House

I sit quietly in the dawn; a small house in

the Missouri breaks.
A coyote pads toward the timber, sleepless

as I, guilty and watchful.
The birds are commenting on his passing.
Young Indian riders are here to take the

old man's gelding
to be used as a pick-up horse at

the community rodeo.
I feel fine. The sun rises.

I see him from the window; almost blind,

he is on his hands
and knees gardening in the pale glow.
A hawk, an early riser, hoping for a

careless rodent or blow snake, hangs in

the wind- current just behind the house;
a signal the world is right with itself.
I see him from the days no longer new

chopping at the hard-packed earth,

mindless of the dismal rain.

I hold the seeds cupped in my hands.

The sunrise nearly finished;
the old man's dog stays here waiting,

waiting, whinesat the door, lonesome for

the gentle man who lived here.

I get up and go outside and we take the small
footpath to the flat prairie above.
We may pretend.

All'alba

seduta nella casa paterna

Siedo tranquilla, nell'alba; una piccola

casa alle chiuse del Missouri.
Un coyote muove furtivo verso il bosco,

come me insonne, colpevole e guardingo.
Gli uccelli commentano il suo passaggio.
Giovani cavalieri indiani sono qui per il

ronzino di mio padre,
da usare come cavallo da soma

al locale rodeo.
Sto bene. Il sole si leva.

Lo vedo, dalla finestra; quasi cieco,

sulle mani e sulle ginocchia
a sistemare l'orto nel pallido bagliore.
Un falco, un mattiniero, sperando in un roditore

distratto o in una serpe, staziona nella corrente
del vento proprio dietro la casa; un segno
che il mondo è in pace con se stesso.
Lo vedo, sin dai giorni che non sono più nuovi

zappare la terra compatta,

incurante della pioggia uggiosa.

Io tengo i semi nella coppa delle mani.

L'alba è quasi fatta;
il cane del vecchio aspetta, aspetta,

guaisce alla porta,
malinconico per l'uomo gentile che qui abitò.

Mi alzo e lo raggiungo e insieme prendiamo

il piccolo sentiero verso la piatta prateria, più in alto.
Possiamo fingere.

nativewiki.org/Elizabeth_Cook-Lynn - en.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Cook-Lynn - dakota.altervista.org/indiani/indiani2.htm

FRATELLI MIEI Guardate fratelli miei la primavera è arrivata la terra ha ricevuto l'abbraccio del sole e noi vedremo presto i risultati di questo amore ! Ogni seme si è svegliato. E così anche tutta la vita animale. E grazie a questo potere che noi esistiamo. Noi perciò dobbiamo concedere ai nostri vicini anche ai nostri vicini animali il nostro stesso diritto di abitare questa terra. Tatanka Iyotake - Tatanka Yotanka - Toro Seduto Sioux - Il Grande Spirito parla al nostro cuore	Come l’albero non finisce con le punte delle sue radici o dei suoi rami, e l’uccello non finisce con le sue piume e col suo volo, e la Terra non finisce con i suoi monti più alti: così anch’io non finisco con le mie braccia, i miei piedi, la mia pelle, ma mi espando di continuo con la mia voce e il mio pensiero, oltre ogni spazio e ogni tempo, perché la mia anima è il mondo. Norman H. Russel - Cherokee www.ilgiardinodeilibri.it/libri/__canti-indiani-d-america poesie.reportonline.it/canti-degli-indiani-d-america riflessioni.it
storytelling at base that is what american indian authors and poets are doing nativestorytellers.com www.hanksville.org/storytellers gira la terra la terra sta girando chi non danza vuole morire e quando danziamo la terra danza offriamo le nostre vite al sole e alla luna il loro volto è il nostro volto con le mani teniamo alta la luna siamo figli degli alberi quando la luna cala tra il fogliame i nostri occhi sono a sembianza d'uccello cavalchiamo soli sulla carezza del sole ed abbiamo un luogo dove andare oltre la frangia dorata dei sogni canto tribù comanche	yeha noha canto tradizionale Navajo auspicava felicità e prosperità. cantata dai guerrieri navajo per purificarsi dall'aver avuto contatti con i fantasmi. COSI COME i veterani navajo delle forze armate usa eseguivano questa cerimonia per purificarsi al LORO RITORNO A U D I O AH-UH NAYAH OH-WA OH-WA SHON-DAY OH-WA OH-WA SC-DAY OH-WA OH-WA SHON-DAY CAN-NON NON NOHA (NOHA) SC-CAN-DÍA NO NO NOHA (NOHA) AH-UH NAYAH OH-WA OH-WA AH-UH NAYAH OH-WA OH-WA SHON-DAY OH-WA OH-WA SC-DAY OH-WA OH-WA SHON-DAY YEHA-NOHA (NOHA) SC-DAY YEHA-NOHA (NOHA) AH-UH NAYAY TOR-SHNA NENA-NAY-YAYAH AH-UH NAYAY TOR-SHNA NENA-NAY-YAYAH NENA-NAY-YAY YEHA-NOHA (NOHA) NENA-NAY-YAY YEHA-NOHA (NOHA) AH-UH NAYAY TOR-SHNA NENA-NAY-YAYAH AH-UH NAYAY TOR-SHNA NENA-NAY-YAYAH YEHA-NOHA (NOHA) YEHA-NOHA (NOHA) NEE-YOH-WAH NEE-YOH NEE-YOH-WAH NEE-YOH NEE-YOH-WAH NEE-YOH NEE-YOH-WAH NEE-YOH AH-UH NAYAH OH-WA OH-WA AH-UH NAYAH OH-WA OH-WA SHON-DAY OH-WA OH-WA SC-DAY OH-WA OH-WA SHON-DAY CAN-NON NON NOHA (NOHA) SC-CAN-DÍA NO NO NOHA (NOHA) AH-UH NAYAH OH-WA OH-WA AH-UH NAYAH OH-WA OH-WA SHON-DAY OH-WA OH-WA SC-DAY OH-WA OH-WA SHON-DAY YEHA-NOHA (NOHA) SC-DAY YEHA-NOHA (NOHA) AH-UH NAYAY TOR-SHNA NENA-NAY-YAYAH AH-UH NAYAY TOR-SHNA NENA-NAY-YAYAH NENA-NAY-YAY YEHA-NOHA (NOHA) NENA-NAY-YAY YEHA-NOHA (NOHA) AH-UH NAYAY TOR-SHNA NENA-NAY-YAYAH AH-UH NAYAY TOR-SHNA NENA-NAY-YAYAH YEHA-NOHA (NOHA) YEHA-NOHA (NOHA) www.youtube.com/watch?v=6KL10oWNiXc - meaning www.greatdreams.com/wisdom.htm www.youtube.com/watch?v=fZHRynWqWF0
'Yeha noha' is known as the 'Shoe Game Song' by the Navajo, and it is an etiological myth explaining the difference between night and day. In it, the Giant hid a ball in a shoe and the animals of night and day were commanded to find it. When the animals of night would find the ball, it'd be night; when the animals of day would find it, it'd be day. The Owl, however, would cheat - this song is about the Giant lamenting the owl. Here are some passages from 'Yeha Noha' shaa ninánóh'aah - "You give it back to me" Yé'iitsoh jinínáá léi - "The giant says again and again" ninánóh'aah - "Give it back" . Let us eclipse the the sun and the moon with our spiritual and emotional being and let us transcend these physical barriers and negativity which have made us a nation of one. May the winds of time put into motion this feeling we share with our Mother Earth and this universe till the end of time. May the creator bestow upon us a grand sense of unity and peace which we will continue to pass on to our people, wherever they reside. http://en.wikipedia.org/wiki/Yeha-Noha
https://youtu.be/Qdo4z9sYzQg - the wolf dance https://youtu.be/Nao6j-n0nz8 - rain dance https://youtu.be/0WNLLNxURt4 - rain dance www.indians.org/articles/rain-dance.html Rain Dance an American Indian ritual dance Tribes in the arid Southwest held traditional dances to get rain by winning the favor of their gods. The most famous was the Snake Dance of the Hopi Indians in Arizona, performed every two years, late in August, by the Snake fraternity. They built a kisi, a small shelter of cottonwood boughs, where they put rattlesnakes. In it crouched a man to hand out snakes. Painted and naked except for kilts, the rest chanted, swayed, and sounded shell rattles. In turn, each knelt at the kisi, received a snake, grasped its middle in his mouth, and danced. history.howstuffworks.com I TESTi DEI CANTI RITUALI ERANO BREVI - POCHE PAROLE RIPETUTE ALL'INFINITO.
Fu chiesto a un gufo di fare ciò che sapeva Egli gridò e parlò della stella del mattino E gridò ancora e parlò dell’alba detto popolare	Il saggio vecchio gufo stava su una quercia più esso sapeva, meno parlava meno parlava, più ascoltava … detto popolare

oh wakan tanka
grande spirito del sole rendimi degno...

oh grande spirito
la cui voce odo nel vento
e il cui respiro dà la vita a tutto il mondo
ascoltami...

vengo davanti a te uno dei tuoi tanti figli
sono piccolo e debole e ho bisogno
della tua forza e della tua saggezza
lasciami andare verso ciò che è bello
fa che i miei occhi possano sempre vedere
il rosso porpora del tramonto

e che le mie mani rispettino

le cose che tu hai creato...

> segue >

che le mie orecchie siano pronte

a udire la tua voce
rendimi saggio perché possa capire le cose
che hai insegnato al mio popolo
permettimi di imparare le lezioni celate
in ogni foglia e in ogni pietra
voglio essere forte non per essere

superiore a mio fratello
ma per affrontare il mio più grande nemico

me stesso
che io sia sempre pronto a presentarmi a te
con mani pulite e sguardo sincero e
quando la vita svanirà nel finire del tramonto
il mio spirito potrà venire a te senza vergogna

The Ghost Dance

The whole world is coming,
A nation is coming, a nation is coming,
The Eagle has brought the message to the tribe.
The father says so, the father says so.
Over the whole earth they are coming.
The buffalo are coming, the buffalo are coming,
The Crow has brought the message to the tribe,
The father says so, the father says so.

> trad >

Maka' Sito'maniyan

Maka' sito'maniyan uki'ye,
Oya'te uki'ye,
oya'te uki'ye,
Wan'bali oya'te wan hoshi'hi-ye lo,
Ate heye lo, ate heye lo,
Maka o'wancha'ya uki'ye,
Pte kin ukiye, pte kin ukiye,
Kanghi oya'te wan hoshi'hi-ye lo,
A'te he'ye lo, a'te he'ye lo.
Lakota

oh grande spirito che regni nel cielo

guidaci al sentiero di pace

e comprensione

fa in modo che possiamo vivere

tutti insieme come fratelli
preghiera di pace indiana

non condannerò mai

un mio fratello

fino a quando avrò camminato

per un miglio

nei suoi mocassini

inciso su pelle di caribù e donato a padre luciano cupia

da una donna indiana canadese - 2004 - rai

qui sotto versione inglese

Great Spirit help me never to judge another until I have walked in his moccasins

sioux or cherokee indian prayer

as above so below

lakota

we will be known by the tracks we leave behind

dakota

POESIA SENZA FRONTIERE
ORIGINI	MODERNA	AMERICANA		AFRICANA	FIAMMINGA_OLANDESE
GRECA_MODERNA	INDIANA	INUIT		HAIKU	SENZA FRONTIERE & FEMMINILE
FUTURISMO	GRAMMELOT	GRIOT		SLAM_FLUXUS_VISIVA_CONCRETA_&_ALTRO
GRAFFITI STREET ART - DA NOF4 A BANKSY & OLTRE			NOBEL - STORIA NEWS EVENTI LETTERARI & ALTRO