To me the god of small things is the inversion of God  - il dio delle piccole cose

God's a big thing and God's in control. The god of small things ... whether it's the way the children see things or whether it's the insect life in the book, or the fish or the stars - there is a not accepting of what we think of as adult boundaries. This small activity that goes on is the under life of the book. All sorts of bou ndaries are transgressed upon. At the end of the first chapter I say little events and ordinary things are just smashed and reconstituted, imbued with new meaning to become the bleached bones of the story. It's a story that examines things very closely but also from a very, very distant point, almost from geological time and you look at it and see a pattern there. A pattern...of how in these small events and in these small lives the world intrudes. And because of this, because of people being unprotected.. the world and the social machine intrudes into the smallest, deepest core of their being and changes their life."

Arundhati Roy premio per la pace 2004

autrice de "Il dio delle piccole cose" (con cui ha ottenuto il Booker Prize) in riconoscimento delle sue campagne per i diritti umani e della sua filosofia di non violenza ... ha difeso il suo appello agli iracheni ad unirsi alla resistenza, precisando che ciò non significa impegnarsi in atti di violenza contro le forze di coalizione. "La mia esortazione è a diventare la resistenza, ad esser parte di una resistenza non violenta contro un'occupazione molto violenta", ha dichiarato in un'intervista radio, sottolineando che il termine "resistenza" va ridefinito. "Non possiamo presumere che resistenza significhi terrorismo, altrimenti faremmo proprio il gioco degli invasori. 

ticinonline

La scrittrice, che ha vinto il Booker Prize nel 1997 con Il dio delle piccole cose, si è impegnata nella protesta contro la costruzione della diga nella valle di Narmada, la cui realizzazione costringerebbe 400.000 persone a lasciare la propria terra causando un disastro sociale ed ecologico. 

erewhon.ticonuno.it

LA STRADA PER HARSUD -  LA MORTE DI UNA CITTA

I villaggi muoiono di notte. In silenzio. Le città muoiono di giorno, urlando quando se ne vanno.
Dall'indipendenza, le Grandi Dighe hanno fatto sgomberare, solo in India, più di 35 milioni di persone. Cosa dire della nostra comprensione dell'identità nazionale se si permette ai governi di soffocare il proprio stesso popolo con tanta impunità? Cosa dire della nostra comprensione del "progresso" e dell'"interesse nazionale", se si permette (si plaude) alla violazione dei diritti delle persone in scala così ampia, che intacca la trama della vita quotidiana e diventa praticamente invisibile?
Ma di tanto in tanto accade qualcosa che rende visibile l'invisibile, comprensibile l'incomprensibile.

Harsud è questo qualcosa. È letteratura. Teatro. Storia.
Harsud è una città, fondata 700 anni fa nel Madhya Pradesh, destinata ad essere sommersa dal lago artificiale della diga Narmada Sagar (talvolta denominata Indira Sagar). La stessa Harsud, dove nel 1989 30.000 attivisti provenienti da tutta l'India, circondarono in un girotondo mano nella mano la città e giurarono solennemente alla collettività di resistere alla distruzione mascherata da "sviluppo". Quindici anni dopo, mentre Harsud aspetta di annegare, quel sogno resiste ancorato a fragili ormeggi.
zmag.org  

the new american century  against the imperium
No individual nation can stand up to the project of corporate globalization on its own. Time and again we have seen that when it comes to the neoliberal project, the heroes of our times are suddenly diminished. Extraordinary, charismatic men, giants in the opposition, when they seize power and become heads of state, are rendered powerless on the global stage.

arundhati roy

siliconeer.com

azadi - european essay prize 2023    -    ' usa il saggio come una forma di resistenza '
Azadi è la parola urdu per libertà: un inno, una preghiera. Ma anche un grido che ha invaso le strade del Kashmir – contro quella che è considerata l’occupazione indiana – e che poi ha trovato eco per le strade dell’India nella voce degli oppositori al nazionalismo indù. Nel momento in cui Arundhati Roy ha iniziato a chiedersi se ci fosse un collegamento tra queste due richieste di libertà, le strade e le piazze di tutto il mondo si sono zittite di fronte a un nemico invisibile e potentissimo, il Covid-19, che ha fermato l’intero pianeta come niente altro prima, rivelandone le ingiustizie e le contraddizioni. Tuttavia, sostiene l’autrice, ogni pandemia è un portale verso una realtà alternativa, un’occasione per ripensare il presente che ci siamo costruiti. Possiamo decidere di attraversarlo portandoci dietro le nostre guerre, i pregiudizi, gli odi, i fiumi e le foreste agonizzanti, nel desiderio di tornare alla normalità. Oppure possiamo attraversarlo alleggeriti, pronti a mettere in dubbio i valori che abbiamo seguito fino a oggi. In questo nuovo libro, Arundhati Roy ci spinge a riflettere sul significato della parola libertà all’interno di società sempre più autoritarie e a immaginare un mondo nuovo. Un libro che, insieme a noi, ha attraversato il portale della pandemia.
guanda - 2020

.

THE END OF IMAGINATION - AR reading .  facebook.com/BBCArtsOnline/videos - 2020

 on Indian Suffering  -  https://lithub.com/arundhati-roy-on-indian-suffering - 2020

.

IL MIO CUORE SEDIZIOSO

Il mio cuore sedizioso raccoglie vent'anni dell'opera di Arundhati Roy, un lungo periodo in cui la scrittrice ha scelto l'inchiesta, il saggio politico, la testimonianza personale, il resoconto narrativo, come mezzi per condurre le sue battaglie per la giustizia, i diritti e la libertà in un contesto che diventava sempre più ostile. Nell'insieme, il volume traccia una parabola che comincia dalla vittoria del Booker Prize con Il dio delle piccole cose per finire con l'ultimo romanzo, Il ministero della suprema felicità: un percorso di vita e di scrittura nel segno della compassione, della solidarietà e del coraggio.
Incisiva e diretta, la voce dell'autrice si è sempre levata in difesa della collettività, dei popoli e delle loro terre, a dispetto della logica distruttiva delle potenti corporazioni finanziarie, sociali, religiose, militari e politiche.
In costante dialogo con i temi e le ambientazioni dei suoi romanzi, dei quali hanno il fascino e la ricchezza espressiva, questi scritti documentano il viaggio di Arundhati Roy in India e nel mondo, a partire da La fine delle illusioni, che apre la raccolta, per arrivare a Il mio cuore sedizioso, che la conclude.
mondadoristore -  feltrinelli - 2019

- Arundhati Roy si domanda se le nostre democrazie, ormai avvizzite, siano `l'ultimo stadio della razza umana' e spiega perché questo rischio sia da prendere molto sul serio .
Noam Chomsky

2019

The ministry of utmost happiness - Il ministero della felicità assoluta - 2017
secondo romanzo.     David Godwin, agente di Roy, ha dichiarato: “Ci sono voluti vent’anni di attesa, ma ne è valsa la pena”.
internazionale.it - bbc.com - 2016

PRESENTATO DALL'AUTRICE  A ROMA - LIBRI COME - AL PARCO DELLA MUSICA

Come donna e come scrittrice i confini nazionali non lì accetterò mai, qualunque essi siano .

.
The Ministry of Utmost Happiness transports us across a subcontinent on a journey of many years. It takes us deep into the lives of its gloriously rendered characters, each of them in search of a place of safety- in search of meaning, and of love.
amazon - 2017
A braided narrative of astonishing force and originality, The Ministry of Utmost Happiness is at once a love story and a provocation-a novel as inventive as it is emotionally engaging. It is told with a whisper, in a shout, through joyous tears and sometimes with a bitter laugh. Its heroes, both present and departed, have been broken by the world we live in-and then mended by love. For this reason, they will never surrender. How to tell a shattered story? By slowly becoming everybody. No. By slowly becoming everything. Humane and sensuous, beautifully told, this extraordinary novel demonstrates on every page the miracle of Arundhati Roy's storytelling gifts.
bookdepository.com - 2017

.

Di dove sei ?   Cosa fa tuo padre ? eccetera eccetera.     Da sporadici brandelli di conversazione,  dedussi che la madre era una donna sola: il marito l'aveva lasciata, o lei aveva lasciato lui, o lui era morto; era tutto un po' misterioso.    Nessuno riusciva a inquadrare Tilo.

.

Arundhati Roy ha in comune con autori come García Márquez e Rushdie la profonda compassione, la magia narrativa, l’umorismo pungente nel mettere in discussione la nostra percezione di temi come genere, famiglia, casa, patria, guerra, libertà, amore e morte, in questa sua tenera e rigorosa esplorazione delle paradossali capacità del genere umano di esprimere crudeltà e amore.

booklist - guanda.it

.

è la storia di un’umanità variegata: uomini e donne di ogni età si incontrano e scontrano in un libro che racconta l’amore e i sentimenti, anche quelli più forti e incontrollabili.
libraio.it - 2017
Sono passati vent’anni da quando Arundhati Roy si è fatta conoscere dal pubblico internazionale per "Il Dio delle piccole cose". Ora ritorna con "Il ministero della suprema felicità", un libro diventato quasi un evento, attesissimo in tutto il mondo. Dopo qualche saggio e qualche intervento giornalistico, la Roy ci regala un romanzo in cui le trame sono tante e si intrecciano tra di loro. In un cimitero fuori dalle mura della vecchia Delhi un uomo srotola un consunto tappeto persiano. Un bambino appare all’improvviso su un vialetto di cemento, subito dopo mezzanotte. In una valle innevata, un padre scrive alla sua bambina morta per raccontarle chi è venuto al suo funerale. In un appartamento una donna fuma rileggendo vecchi blocchi di appunti e in un albergo due persone che si conoscono da sempre dormono stringendosi come se si fossero incontrate solo ora. Cosa unisce tutte queste persone? L’estremo bisogno di una rinnovata serenità in cui tutto può avere di nuovo un senso. La Roy con il consueto spirito filosofico ci conduce per mano nella sua India in cui c’è bisogno di un cambiamento, di una necessità di rinnovamento e lo fa con "Il ministero della suprema felicità".
libreriauniversitaria - 2017

.

potrà mai esistere un ministero della felicità?
No, in maniera burocratica e politica è ridicolo pensare di poterlo creare, ma ovviamente il punto centrale è che è un argomento effimero. Nonostante questo, quando grandi istituzioni, che si tratti di governi o mercati o creatori di prodotti, quindi il mondo della pubblicità, pensano che si possa raggiungere la felicità comprando prodotti, capiamo che non è questo il punto. Inizialmente vendevano prodotti, le lavatrici, i cornflake, che fanno bene e cose del genere. Ma poi l’idea del consumo senza fine è arrivata non per vendere qualcosa che serve, ma per farci sentire sexy, o perché ci danno un certo status o cose simili.
luca mastrantonio - criticalmastra.corriere.it - 2017

.

www.facebook.com/IBS.it/videos  - INTERVISTA - ibs - 2017

- copertina ideata dall'autrice

Cose che si possono e non si possono dire
Pagine che si leggono tutte di un fiato. Incalzanti, ironiche e piene di quella leggerezza necessaria a volte per parlare di «cose» complicate.
Il radicalismo etico di Arundhati Roy è scandito dall’ironia. Si prende cioè amabilmente in giro. Dice che è stata nutrita di marxismo fin da piccola, ma poi usa parole sferzanti verso il partito comunista del Kerala e il socialismo reale.
Sa che non potrà mai tornare in patria, ma è il prezzo che ha deciso di pagare affinché le parole che non si ciano più parole ostili al potere che non si possono dire.
benedetto vecchi - ilmanifesto.info - 2016
Un libro potente e provocatorio, che interroga tutti noi: che significato hanno davvero le bandiere, il patriottismo, le grandi organizzazioni internazionali?
Nell’inverno del 2014, l’attore americano John Cusack, da sempre impegnato sul fronte dei diritti civili, ha un’idea. Far incontrare i due più celebri whistleblower americani, due fedeli servitori del governo statunitense che in epoche diverse hanno avuto il coraggio di renderne pubblici gli abusi: Daniel Ellsberg, il funzionario del Pentagono che nel 1971 rivelò i piani della guerra in Vietnam, e Edward Snowden, l’informatico ed ex tecnico della CIA che nel 2013 denunciò le intercettazioni a tappeto condotte dalla National Security Agency. All’incontro sarà invitata anche Arundhati Roy, una delle voci più chiare e implacabili che si sono levate negli ultimi anni contro la politica imperialista di molti stati, in linea con la posizione di Julian Assange, fondatore di WikiLeaks. Da questo «contro-summit» nasce un libro potente e provocatorio, che interroga tutti noi: che significato hanno davvero le bandiere, il patriottismo, le grandi organizzazioni internazionali? Quale ruolo ricoprono il dissenso e la ricerca della verità in una realtà in cui il denaro può liberamente varcare limiti e confini sociali, culturali, geografici, mentre le persone e le parole non possono farlo?
ibs - feltrinelli - 2016

i fantasmi del capitale

C'è un luogo in India che, più di ogni altro, potrebbe assurgere a simbolo di una nazione trasformata dal boom degli ultimi decenni, uno sfacciato monumento alla ricchezza di pochissimi. Il libro parte proprio da qui, Antilla, la residenza del magnate Mukesh Ambani che, con i suoi ventisette piani di lusso, è la nuova reggia indiana. Ma la crescita economica non si è diffusa agli strati più poveri della popolazione; anzi, non ha fatto altro che acuire discriminazioni e disuguaglianze già presenti nella società. Non si può restare indifferenti quando Arundhati Roy descrive la guerra in atto per il possesso della terra nella giungla dell'India centrale sotto assedio, con trecentocinquantamila persone obbligate ad abbandonare i loro villaggi e migliaia di suicidi; le decine di migliaia di torturati e i settantamila morti in Kashmir. E dietro tutto questo si agitano i fantasmi che muovono i grandi capitali mondiali e manipolano le scelte della politica: le ricche fondazioni americane, la Banca Mondiale, le ONG. Con la sua inconfondibile penna, battagliera e avvincente, la Roy ci conduce fin nel cuore autentico dell'India, illuminando attraverso queste pagine il lato oscuro della democrazia più grande del mondo.
mondadoristore.it - 2015

LA SPERANZA NEL FRATTEMPO - berger - a.roy
Una formidabile scrittrice e attivista indiana e un altrettanto formidabile narratore, artista, critico dell’arte europeo dialogano su temi come il valore della narrazione, il rapporto tra le parole e la verità, l’urgenza di intervenire nel presente senza perdere il senso del passato e del futuro.
lafeltrinelli.it - 2010

E freddo il 15 settembre 2009 a Torino e il buio è sceso presto. Davanti al Carignano decine e decine di persone aspettano in fila sotto la pioggia che il teatro apra le porte. Di lì a poco Arundhati Roy, formidabile scrittrice e attivista indiana, e John Berger, stupefacente narratore, artista, critico dell'arte europeo, si incontreranno per ragionare con Maria Nadotti su vari aspetti del loro lavoro, del loro impegno artistico e civile. Durante la serata "l'impulso dell'ospitalità" che per Berger sta al cuore della scrittura, il suo "avvicinarsi alla verità attraverso continui errori e correzioni", si intrecceranno alla sofferta lucidità con cui Arundhati Roy invita a "guardare a lungo" per "far vivere la speranza". Questo volumetto, un 'libro parlato' accompagnato da immagini dell'incontro, è insieme la traccia di un appuntamento memorabile, un invito e una proposta. L'invito è rivolto a chi quella sera non era con noi. La proposta è quella di una lettura attenta, appassionata, rivolta non a consumare parole e pensieri, ma a trasformarli in pazienti, modesti atti di cambiamento.

unilibro - 2010

L'ATLANTE DEL DESIDERIO

Nel 1907, in India, Amulya si trasferisce con la moglie Kanan da Calcutta in un paesino di provincia e vi fonda una fabbrica per la produzione di profumi e medicine naturali. La coppia, pur tra mille difficoltà, riesce ad andare avanti e, dopo vent’anni, è ormai benestante. Una volta ricco, Amulya si incarica di provvedere al nipote illegittimo (Mukunda) di uno dei suoi dipendenti; lo mantiene in orfanotrofio pagandone regolarmente la retta e poi lo accoglie in casa, facendolo crescere insieme alla nipote, Bakul, rimasta orfana di madre. Passano gli anni, Mukunda e Bakul diventano grandi e la loro amicizia fraterna incomincia a trasformarsi in amore. Amulya non approva il legame e allontana Mukunda. Questi, istruitosi leggendo i libri della signora rimasta vedova che l’ha assunto come servitore, va a Calcutta e qui riesce subito a fare fortuna. Quando Mukunda, ormai ricco, torna, il mondo della sua infanzia è scomparso per sempre. Il rapporto con Bakul però riprende e i due finiscono per realizzare il loro amore, proprio grazie al fatto che tante cose sono cambiate e che il potere di veto della famiglia di lei è venuto meno.

feltrinelli

QUANDO ARRIVANO LE CAVALLETTE

In questa raccolta di saggi Arundhati Roy ci aggiorna con acume e coraggio sull'evolversi di alcune vicende indiane, e non solo, già affrontate in Guida all'impero per la gente comune e in Lastrana storia dell'assalto al parlamento indiano, ma prende anche in esame avvenimenti di strettissima attualità, come gli attentati a Mumbai del novembre 2008, nell'intervento che da il titolo alla raccolta. Veniamo così informati dei più recenti sviluppi delle vicende seguite all'assalto al parlamento indiano, ma possiamo anche leggere un aggiornamento sullo scandalo che a metà 2007 ha coinvolto l'allora presidente della Corte Suprema indiana, ritiratosi in seguito alle accuse di conflitto d'interessi relative alla chiusura di attività commerciali in zone residenziali di Delhi. Un altro intervento prende le mosse dalla questione del genocidio degli armeni per sviluppare considerazioni di notevole interesse sul legame diretto che secondo Roy esiste tra genocidi a sfondo nazionalista e sviluppo economico

unilibro

  l'impero e il vuoto    

temi sulla  sua militanza in difesa dei diritti civili ma anche il suo profilo nel raccontarsi.   la mancanza del padre i viaggi  gli studi  il successo.   

ibs.it

   La Strana storia dell'assalto al Parlamento indiano  

vibrano la passione, l'impegno civile e lo spirito battagliero che ne contraddistinguono da molti anni l'attività di scrittrice. Cosi come tornano tutti i suoi temi più cari: il prezzo della globalizzazione, le battaglie per i diritti umani in India e nel mondo, la necessità di un nuovo ordine planetario
wuz.it

After a 20-Year Hiatus, the Booker Prize-Winning Novelist Arundhati Roy Returns to Fiction  -  nytimes 2017